家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印;家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇——静升镇。

王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米以上，而且是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。

当你游览了王家大院，除了对被誉为“华夏民居第一宅”的王宅庞大建筑群啧舌之外，有何感慨呢?我以为：王家大院不仅以其雄伟的建筑艺术和丰富的家族文化内涵闻名于世，而且家国天下之胸怀更令人震撼。

一当面对王宅庞大建筑群，所有的游客都会为之感叹，这就是王氏家族光宗耀祖的“家”。

在古代汉语中，“家”的本义是屋内、住所，表示与屋室有关。中国人对“家”的理解更是有着特殊的情怀，一生中能有一个属于自己的漂亮大房子、与家人共享天伦之乐，是每一个中国人的梦。不论是外出为官经商还是海外游子，只要有能力，必定在家乡盖一处大宅院的“家业”，除了象征财富地位之光宗耀祖外，最大的情怀莫过于落叶归根。

“我想有个家，一个不需要华丽的地方……”当一首《我想有个家》歌曲唱响大江南北的时候，多少普通中国人为之热泪盈眶。为此，从古至今普通的中国人举一生之力也要拥有属于自己的房子——有栖身之地才算是家。

在中国人的心目中，家有着特殊的含义，所以最牵肠挂肚的莫过于家。“有钱没钱回家过年”是中国人的信条，一到年关临近，无论任何艰难险阻也阻挡不住返家的滚滚人流，令世界感叹。即便客死他乡，家人也要让其魂归故里而安息;曾经有一位外出打工的村民背着老乡的尸体千里奔袭返乡，无不使国人动容。当然，为国而战时，有“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”之英雄气概。

有家，必然有家风。这是中华民族所独有的文化现象。

我们知道：“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。

家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印;家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。

当你走进王家大院，扑面而来的家训无不体现在大院里的每个院舍、照壁、墙面、门联，甚至窗户、门墩、家什上，用文字或图案，把家训分解在细微处，让3000名王家族人随时随地都能感受到训导与熏陶。不论是经商还是为官，不论是地位显赫的人物还是一般的平民百姓，王家族人都必须坚守家训，按规矩办事。仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝义悌廉，长幼亲友邻，都是有规可循的。规圆矩方，测平量直，为人要有品，做事要有道。

对于王家的大家族，家训家风是有案可查的。而相对于住茅草屋的普通百姓而言，家风的形成是靠言传身教。一句话，每一个中国人无不是在家风的熏陶下长大的，否则在社会上难以立足。历史上家风教育典范为国人耳熟能详的有“孟母三迁”、“孔融让梨”、“司马光砸缸”等，而这些人日后都成为了国家的栋梁。王家的家风无不是重教育、出人才、成大业之典范——王家入宦者仅五品至二品官员就有42人，包括授、封、赠在内的各种大夫达101人，还有两人分别于清康熙六十一年(1722年)和嘉庆元年(1796年)参加了朝廷举办的千叟宴。同时，王家在北方经商，代代都信守契约，赢得了商家和百姓的认可、尊重，所以生意才能越做越大。王家还在当地办有义学、立有义仓，修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等等，善举不断，留名传佳话。

二中国文化延续至今并非偶然，而是有着历史的必然。你要在这个世界上找一个最有“家国情怀”的民族，那么，这个民族一定是“中华民族”。因为在中华民族的文化里，“家”就是自己的命，“国”就是自己的根。中国人能够以命守家，也能够以命卫国，“家国情怀”对中国人来说，是尊严，是生命，是世界上任何一个国家和民族，都无法逾越的“超级凝聚力”。其理念为：家胜，可致国强。爱家，当先爱国。忠孝兼备，万事自会通明畅达。

所以说，中国人的家国情怀浓缩于“忠孝”两个字——由于家国同构、君父同伦为理念，因此，行孝道分为小孝和大孝：即小孝是敬顺父母，大孝则是忠于国家。

国是无数个家组成的，而家又以孝为先。“不孝有三无后为大”成为第一要素，不能传宗接代何来孝一说?因为“孝”的最终目的就是繁衍后代，是把祖先的生命延续下去，生生不息。国人之孝，尊崇《孝经》和《二十四孝》传统孝文化的重要著作，前者为理论阐述，后者是实践例证。然而，国人知道：没有国就没有家，所以爱国、忠于国家就顺理成章了。

走进王家大院，那处处体现忠孝信义的做人理念、忠于国家的爱国情怀、传统文化的传承弘扬，无不是对家国情怀的最好诠释。清光绪初年，王家二十一世王鸿翔兄弟六人均追随左宗棠剿灭阿古柏及遏制俄、英帝国对新疆的侵略，捐马匹、筹粮草，甚至血洒疆场。因此成就了王家故土树美德，仕途见忠勇之传奇。

中国人的家国情怀，是以爱国为先的，如果忠孝不能两全时，国人会义无反顾地选择先国后家;只要国家和人民需要，不惜牺牲生命勇往直前;从古至今，无数优秀的中华儿女凭着这种信念创造出一个个英雄壮举和奇迹，使国人敬仰英雄、勇做英雄之英雄情结成为传统。这正是中华民族一直屹立于世界的根本原因所在。

三恒贞堡建筑群，是堡，又似城，依山而建。从低到高分四层院落排列，左右对称，中间一条主干道，形成一个很规整的“王”字造型;同时隐含“龙”的造型。

当看到以上情景时，我震惊了：如果把建筑群中大大的“王”字造型和在敬业堂大厅内陈列的“大清万年一统天下全图”联系在一起的话，我被王家先人博大的胸怀而折服——修身、齐家、治国、平天下，是古人以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数有识之士的最高理想。如果把建筑群中隐含“龙”的造型和在敬业堂大厅内陈列的“大清万年一统天下全图”联系在一起的话，我仿佛看到中华龙之子的古人凝视“大清万年一统天下全图”时的自信与“胸怀大清疆土、放眼世界”之梦。

我们知道：《大清万年一统天下全图》是由黄千人在清乾隆三十二年(1767年)负责制订，图中列明琉球国、安南国(越南古称)均是大清附属国(根据清朝历史书《使琉球记》记载，清朝大使官员经过海路前往琉球国册封国王时，曾途经钓鱼岛，出使人员登岛进行“酬神祭海”仪式，祈求风调雨顺、一路平安。近250年的历史文物铁证，清晰显示钓鱼岛属于中国)。乾隆二十五年(1760年)，清朝平定准噶尔汗国后疆域达到极盛，国土面积达1316馀万平方公里，晚清1908年缩减为约1135万平方公里。

为什么大清如此的强盛呢?其实就是来源于中华文化自信。

鸦片战争之前，中国一直有着强大的文化自信，充满了民族自豪感，认为“天朝大国”的一切，无论精神文明还是物质文明，都远超“蛮夷小国”。但随着西方列强打开中国的大门，开启了中国100多年被殖民、被侵略的屈辱史，这些因素一度让中国人自卑，抬不起头来，中国人第一次失去了文化信心。但这种自信只是埋藏起来了，其根子还在，一旦有外部激发出现，很快这种自信就会生根发芽，就会爆发出前所未有的力量。

随着中华“家国天下之中国梦”的号角吹响，民生、强国、走向世界之宏图伟业就象激发器，使埋藏起来的自信之根开始生根发芽，中华文化自信开始回归;中国的崛起，预示着这个曾领先世界上千年，后因内忧外患而跌入低谷，但通过长达百年的奋斗和牺牲，又快步赶了上来，正在重返世界之巅，势不可挡。